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张家界市回族源流及其习俗

时间:2016年04月03日信息来源:本站原创 点击: 字体:

张家界市回族源流及其习俗         

张家界市自明清时期以来,世居着回族祖先。据近年调查登记,张家界市共有回族1497人。回族以马、翦、黄、刘和李等姓为主,分布在谷罗山乡、竹叶坪乡、龙潭坪镇、澧源镇、零阳镇和永定街道办事处、西溪坪街道办事处等乡(镇)。

一、回族来源

回族是以十三世纪迁入的中亚各族人、波斯人和阿拉伯人为主,在长期发展过程中融合汉、维吾尔等民族逐步形成的。因此,自称“回回”,他称“回子”。明清时期以来,回族先民先后进入澧水流域,主要来源于四个方面:

(一)一批从军的回回将士受朝廷派遣,进入澧水流域,不少人就地定居落籍,成为回族的主要来源。明朝初年,明太祖调遣回纥将领翦八士和回回将领马德成、马建率领回军南下。后来,马德成任常德卫指挥使,屯兵戍守,落籍于常德东门外沙河街,其后裔马宏良、马宏岗等人迁到慈利、桑植等地。据《扶风堂马氏族谱》载:“(马)德成公于明洪武五年,由北直迁常德”。桑植县谷罗山乡《翦氏族谱》记载:“溯我始祖八士公,籍本回回。致回部世系源流,乃哈勒后裔。先是佐元,翦除方寇,赐姓曰翦。逮从明太祖征剿,屡建奇功,官封镇南将军,此姓之所由始也。”清朝初年,康千户奉命驻守九溪卫野牛关(今桑植县竹叶坪乡野牛湖)时,实行军屯,马姓回民随康千户屯田至此落户。

(二)随着商业贸易发展,部分经商的回民从东南沿海通商口岸及长江下游城镇溯江而上,入洞庭湖,再经澧水,进入湘西北腹地行商开店,定居落籍,这是回族的另一来源。明代以后,从南京等地迁来了马、李、金、徐、陈、哈等姓商贾。桑植等县回族是明清时期从常德等地迁来的,据澧源镇尚家坪村马姓回民反映:其祖先原住石门县南湖。清代乾隆年间,来桑植县做生意时,便于生计,择地定居,世代相传八代,已有一百多人。《固安堂黄氏四修族谱》记载:“(黄)家瑞同子文炳迁桑植县拿坡界夏家堉。(黄)家榜同二子文德、珩盛朝迁桑植县拿坡界。”

(三)还有部分回民是清末和民国时期,或是逃荒,或者避免战乱,从外地陆续迁入澧水流域。桑植县龙潭坪镇白竹坪村《马氏家谱》记载:“清康熙初年,辰、沅一带,久晴不雨,田土龟裂,粮食歉收,民生涂炭,饿殍遍野。是时,住在湖广省辰州府沅陵县四都的马宣,生活艰难,朝不保夕。 为图生计,携带妻室儿女来到桑植依仁里白竹坪。见此地平坦开阔,土质肥沃,利于谋生,取得向氏土司恩准,就地定居,以农为主,繁衍生息。”这支西凉马姓回民传了十一代,已达二百多人。清代嘉庆年间,常德回民马士清和马敬等人为避水灾,迁到桑植县冷峰山、康三峪等地。

(四)新中国建立后,又有部分回族国家机关工作人员、军队转业干部、科技人员、学校师生和旅游从业人员从全国各地来到澧水流域工作,成为回族来源的组成部分。

二、回族习俗

回民信仰伊斯兰教,因而回族的风俗习惯在许多方面与伊斯兰教的宗教活动密切相关。

(一)服饰:回族服饰与汉族基本相同,但在民族节日和宗教活动期间有其特色。在清真寺礼拜或参加节庆、葬礼时,回民男子多戴圆顶无沿白帽,穿白衬衫。妇女头戴白色盖头布,从头部披到肩上,只露脸部和眼睛;年轻妇女改用白毛巾。

(二)饮食:回民以大米、面粉为主粮,肉类以牛、羊、鸡、鸭、鱼、虾为主。清真食品主要有牛肉米粉、绿豆皮、瓮子汤圆、药膳扒鸡、烘糕等。食油有菜油、茶油、花生油等,忌用猪油。回民在饮食方面有许多禁忌:一是不食自死动物。二是不食一切动物的血液。三是不食妄杀之物。凡是可吃的禽畜动物,都要请阿訇或寺老师傅下刀。四是禁食猪肉。因猪不择食物,为《古兰经》所禁止。五是不食一切性情凶恶的动物。

(三)居住:定居较早的回民建有宗祠,由族长管理。回族聚居区建有清真寺,绿色圆顶,窗、檐多雕刻,画回纹花边,为穆斯林念经、礼拜、聚会、节庆等活动场所。

(四)婚姻:回民多为本民族内部通婚,个别人与汉人通婚,对方必须先答应“进教”。愿意接受回民生活习惯,婚姻关系才能确立。结婚要经过做媒、定婚、结婚及回门四个阶段。婚礼多于星期五在男方家里举行,因为伊斯兰教以星期五为“主麻日(吉利日)”。举行婚礼时,只请阿訇念“尼卡哈(证婚词)”,以示证婚。新郞、新娘在一张摆有“五子”(即枣子、瓜子、杏子、花生子、桂圆子)的桌子前面并肩坐在一条板凳上,表示“平等相爱”。礼毕,新郎、新娘入洞房。阿訇即把果品“五子”撒向前来参加婚礼的人群,表示共享幸福。次日,新婚夫妇一同前往女方娘家“回门”。

(五)丧葬:回民有节俭办丧事的好习惯。丧礼分为备殓、洗礼、殡礼和出葬四个步骤。举行殡礼时,亲戚朋友为死者祈祷后世幸福,由阿訇领站并念“特克比勒(《古兰经》的一段)”。石坑砌好以后,用清真寺专供抬尸的木匣“塔伏”抬到坟地。下葬时,由两人从“塔伏”中放入用原木或石块嵌成的墓坑内,然后用石板盖好,掩土即成。

(六)节日:回族节日有圣纪节和开斋节、古尔邦节。既是伊斯兰教的宗教节日,也是回族的民族节日。伊斯兰教教历每年312日为圣纪节,纪念伊斯兰教创始人穆罕默德的诞辰日。节日期间,穆斯林要去清真寺礼拜,听阿訇讲经。伊斯兰教规定每年教历9月为斋月。斋月期间,凡有能力的穆斯林都要封斋,每天早晨日出前和傍晚日落后进餐,白天禁止吃喝。斋戒期满,就是开斋节。这天,回民头戴白礼帽,去清真寺聚会、聚餐。从开斋节那一天算起,往后推70天,即每年1210日为古尔邦节。成年男子到清真寺,宰羊过节,集体聚餐。

    (七)宗教:绝大多数回民信仰伊斯兰教,信伊斯兰教的信徒称为“穆斯林”。伊斯兰教认为安拉是“主宰一切”的神,伊斯兰教的经典叫《古兰经》。明清时期,湖南回民修过不少的清真寺。十一届三中全会以来,各级党委和政府逐步落实党的宗教政策,开放了部分清真寺,部分市、县成立了伊期兰教协会,穆斯林的宗教活动逐步得以恢复。2000年,张家界市委统战部、市民委发文成立了张家界市回民管理委员会。2005年,市编委办发立成立了张家界市回民管理委员会办公室,安排了一名回族干部。